身体，从骨头到环。骨头和骨头很好理解；我想谈谈这件事。
(lǐ)同丰(fēng)。片玉:冯，大爷。俗一点。
冯的甲骨卜辞，像一颗装满货物的豆子。豆子是一种高大的容器；放物品，有人说是两串玉；有人说是树苗。玉串或树苗意味着财富和数量。
《说文》:丰，肥豆。
赋同冯，《说文》:赋，行礼之仪。古代器皿盛满祭品，所以许慎说是礼器。
冯，甲骨文也，《说文》:应声虫凤也。它看起来像茂盛的草。“冯”“冯”常见。后来两个词合在一起，就选了冯。所以繁体字和简体字的关系不是他们之间的关系。丰收，富足，丰盈，丰盈，尤其是丰满的身材。
明白了占卜和富足的关系，再来看身-身。
身体，身体，本来是两个字，“身体”是笨的原字，意思是笨，笨；词中出现过“气”、“之”等俗字，“体”也是其俗字之一。取“体”之意，是人之根本，后人常用“体”，本义为体。
这是金体，甲骨文里没有体字。身体，以及写作风格，是骨、体、肉的代名词，是指骨骼肌肉众多而丰满，从而构成人体。
故《说文》体例:有十二属。注:段玉裁，12属:顶、面、胃，第一属第三；肩、脊、臀、身属三；肱、臂、手、手属三；股骨、胫、足、足属三也。显然，头、身体和四肢都是人体的一部分。
值得注意的是，身体(body)是身体外部可以看到的所有部分的总称。
因此，所有有形的事物都可以被描述为其自身或整体的“体”，如物体、固体、液体、形式、体积、个体、整体、主体等等。
无形或抽象的事物，其外在的一般形式也可称为“体”，如体、态、政制、制度、流派等。
摄影童严阵
身体，身体，全身。汉字起源于人体，仅在《说文》中，人和下属接受了244个字，其中14个部分共计259个字，无数的汉字在它们之下进化。根据《说小传》的构形分析，字数最多的10个构词成分中，有6个与人有关:人、心、手、言、女、口。通过贴近人的身体和自己的形象来看待世界，已经成为拓展中国思维认知的途径。
所谓体验，也叫觉知、觉知、观察、觉知，就是用自己的身体去理解和拥抱这个世界。体验就是用身体去迎接周围的世界。例如，山顶，山坡，山麓，针孔，锯齿，洞，小麦须，鞋舌，真菌，指针，纸浆，风。诗分四部:首联、骈联、颈联、尾联。
经验是以身体为基础的感受和认识世界的方式、方法和能力。身体是人与自然统一的纽带，是认识的起源和存在的基础。
顺便提一下，Li-Ti被认为是一个同源词。
如前所述，弓是敬礼的工具。礼(礼)即身:礼(礼)不变，身(身)不变。若身(体)未备，君子谓之成人(《礼记·礼》)。身体(仪式通过身体来表达)在儒家心目中是社群和谐的必要条件，因为仪式不仅允许，而且实际上要求个人参与到他们的运动中来。
得体的行为、礼仪和礼貌体现了这样一种期待:敬礼是在遵循正式行为的过程中展现自己的良好品质。从儒家伦理到现代学校的礼仪教育，都是通过对人体的仪式化规训来实现对人的精神的熏陶。
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