熟读历史的人，都知道东汉王朝的建立者刘秀，他可是一位传奇之人。
当时他在牛背上和哥哥起兵，起兵开始的时候呢，日子那是非常的艰苦，装备不牛逼，连马匹都是抢来的。
而刘秀这个人总是把好东西让给自己的手下人，所以在很长的一段时间内，他的坐骑都是牛！在牛背上起兵，这句话一点儿也不夸张！
俩兄弟打仗的时候都是身先士卒，所以当时手下人都很敬佩他，而且俩兄弟都姓刘，还是皇室后代，所以当时的底下人都想让这俩兄弟当皇帝。
但是俩兄弟加入了当时的绿林好汉之中，当时绿林好汉的掌权者，却立了性格懦弱的刘玄当了皇帝，毕竟他们觉得这样的皇帝更容易控制!
皇帝确立了，军队也有了，那王莽能忍啊，立即派遣四十万大军，进行围剿这群叛军。
当时绿林军只有两万多人，而且装备很差，大家都是来自五湖四海，大家都是心怀鬼胎之人。
一听说，朝廷派政府军过来围剿，当时吓得都想跑回老家，当个好好的良民。这时候，外有强敌压境，内部队友如猪。
这时候就轮到，我们的大英雄刘秀上场了，十分“秀”的人说服昆阳的八千守军顽强抵抗。
然后自己居然率领十三人冲出了四十万大军的重重包围，调来了一万多人，但是两万多老弱病残，怎么能敌得过四十万的政府军，就算是杀神附体，也干不了这种事呀！
这时候我们的“秀”就开始了一系列的召唤术，白天"召唤大蘑菇云"在王莽的军营，晚上又“召唤“陨石坠落在王莽的军营，死伤无数，王莽军当时士气全无，大家纷纷害怕这个刘秀起来。
这时候刘秀便率领两万打了鸡血一样的士兵冲了过来，王莽的四十万大军最后只剩下不到两万人，也就是一夜之间死了38万人！
这个事情是有真实得历史记载的，在《后汉书》的记载里，有一个特殊的天文现象。
王莽遣大司徒王寻、大司空王邑将兵四十二万，号称“百万”，将昆阳围了数十重，又不接受城内主要领导王凤的投降请求，意要全歼灭城内起义军。
这时的刘秀只是一个偏将军，并不是昆阳的总指挥，大敌当前，其他人都吓破了胆，只有刘秀谈笑自若，众人在无计可施的情况下接受了刘秀的领导。
刘秀的计划是让人在城内坚守，自己同其他十三人出城争取外援。
就在此时，奇异发生了：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而然，吏士皆厌伏。”
这一奇异的天文现象发生在昆阳城外的大营中。这话的意思是，晚上有流星坠入敌营，白天有团云落入敌营，朝廷的士兵都感到巨大的恐怖。
与此同时，刘秀从外边争取了几千援兵也杀了回来，在王莽军包围圈外四、五里列阵对敌。
更可笑的事发生了，王寻、王邑有绝对优势的兵力，却挑几千人来迎战刘秀，其他兵士在后观摩。
刘秀将步、骑兵千于人，冲入敌阵，斩首数十，后又来回冲入几次，连连得胜。
后刘秀将三千敢死队，与昆阳城守军合击王寻、王邑部队，斩杀王 寻，敌军开始溃败。
这时候，又一天气奇观出现：天降暴雨，狂风大作，揭瓦折树。
记载“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注”。 敌人阵脚大乱，溃不可挡，踩踏而死无数，于是近乎全歼敌军，只有王邑等几个将军侥幸逃脱。
《汉书》记载的昆阳之战与《后汉书》比较，说王寻、王邑将万余人迎战刘秀，其余部队只得观摩，不许参战。人数要比《后汉书》的“数千”人多。
最明显的是没有天降陨石这一天文现象，同样有大风暴雨这一记载。 成书最晚的《通鉴》，很显然是参照《汉书》、《后汉书》记载编纂的，但也舍弃了天降陨石这一记载。
这说明，司马光是对这一事件持怀疑态度的。
同样记载了王寻、王邑兵败时的极端天气，即大风暴雨。 《汉书》和《资治通鉴》都没有记载天降流星陨石一事，独 有记载。
在《后汉书》天文志里，有这样的记载“昼有云气如坏山，墮军上，军人皆厌，所谓营头之星也。”
中国历史，历来注重记载天文和天气现象，并且认为一切天文现象都是上天对人类的警示，这就是神秘的天人感应。
并且对一些奇异的天文现象附会上一些事件，意思要说明这些天文征兆会带来某些后果。来看天文志对这“营头之星”的附会解释：“营头之所堕，其下有覆军，流血三千里。”
这个征兆就是说王寻、王邑代表的王莽政权军队必败，王莽政权也就该灭亡了。
《后汉书》天文志的作者是司马彪，是晋朝时人，要比南北朝刘宋的范晔早好些年，这就说明昆阳之战时的天文奇异是由来已久的。
后来亡轶了很多“续汉书”，估计这一天文现象都有记载，范晔在编纂时参考了亡轶的史书，才会有这样的记载。
不管有没有天降陨石这一件事情，在昆阳之战中，刘秀能够冷静的审时度势，并且及时的根据当时的军事形势，确立正确的战略战术，最后，不仅使战役获得成功，更使自己成功的走向王位。
刘秀在昆阳战役中，在取得刚开始的胜利之后，刘秀便及时的分析形势，实时的做好大战的准备。
于是，刘秀及时的抓住时机，趁着王莽的军队萎靡不振的时候，果断的进行回击，再加上敌人的轻敌与不善作战，刘秀更是能够轻易的取得成功。
还有一点比较重要——民心。王莽领导的新军是不得民心的，自古以来都是“得民心者得天下”，这点就确定了昆阳之战的最后结果。
