始建于1929年的浙江省博物馆，有一件镇馆之宝，即中国十大传世名画之一的《富春山居图》。
《富春山居图》自问世以来，身世坎坷，一度差点被人烧掉。后来，《富春山居图》被分为上下两卷，一卷保存在浙江博物馆，一卷保存在台北故宫博物院，隔海相望，如同天各一方的情人。
今天我们就来说一说《富春山居图》的传奇故事。
《富春山居图》的作者是元朝大画家黄公望。黄公望，字子久，生于1269年，江浙行省常熟县（今江苏常熟市）人。黄公望年轻时做过地方小官，中年时为一名书吏，被人诬陷入狱。
出狱后，黄公望深感官场风险，不再做官了，而是放浪形骸，过着我行我素的生活。他还加入了主张儒、释、道三教合一的全真教，看破红尘，寄情山水。
黄公望在晚年时期，隐居在浙江富春江一带，用了7年时间，创作了一幅煌煌巨制《富春山居图》。《富春山居图》属于纸本，水墨画作，纵33厘米，横636.9厘米。
《富春山居图》具有极高的艺术水准，对后世特别是浙派画家影响极大。无数浙派画家在吸收《富春山居图》绘画艺术营养的基础上，开创了浙派笔墨的新时代。
黄公望画完《富春山居图》后，将它送给了全真教同门师弟郑樗，郑樗因此成为《富春山居图》的第一位藏主。郑樗，字无用，也是一位小有名气的书画家。
郑樗敏锐地看到《富春山居图》的价值，忧心忡忡地表示这幅画可能会有“巧取豪夺”的命运。
郑樗一语成谶。
明朝成化年间，《富春山居图》辗转流传到书画家沈周手里。沈周把这幅画交给一位朋友，请他题跋。没料到，这位朋友的儿子将这幅画拿出去偷偷卖掉了，谎称被盗。沈周气得嚎啕大哭，却又无可奈何。
后来，沈周凭借自己惊人的记忆力，背摹了一幅《富春山居图》，暂慰思念之苦。1996年，这幅沈周背摹的《富春山居图》手卷出现在北京翰海拍卖公司的春季拍卖会上，以880万元拍卖成交。
明末清初，《富春山居图》传到收藏家吴洪裕之手。吴洪裕将《富春山居图》看得比自己的性命还重要。清军入关后，吴洪裕弃家逃命，他丢弃无数珍藏的文物字画，只选了《富春山居图》和《智永法师千字文》携带在身边。
吴洪裕临死之际，嘱咐家人，将《富春山居图》和《智永法师千字文》焚烧了，为自己殉葬。当吴洪裕死后，他家人真的照办了。
第一天，焚烧了《智永法师千字文》，第二天，接着焚烧《富春山居图》。当《富春山居图》被投到火中时，吴洪裕的侄子吴静庵从人群里窜出，将《富春山居图》从火炉里抢救出来。
然而，《富春山居图》还是遭到了严重损毁，并一分为二。
上卷保存比较完整，但画幅较小，被后人命名为“剩山图”；
下卷损毁严重，但画幅较长，被后人命名为为“无用师卷”。
此后，“剩山图”和“无用师卷”分离了，在人世间流传。
1745年，乾隆皇帝买到了一本“无用师卷”，至为欣喜。
他写道：“偶得子久《山居图》，笔墨苍古，的系真迹。”可是，一年后，乾隆皇帝又发现了一本“无用师卷”。这下，就有了两本一模一样的“无用师卷”摆在乾隆皇帝面前。
显而易见，总有一本是真迹，一本是赝品。乾隆皇帝凭借他高超的书画鉴赏能力，判断前一年购买的“无用师卷”是真迹，后一年发现的“无用师卷”是赝品。
不过，乾隆皇帝以这幅赝品“有古香清韵”“非近日俗工所能为”，花了2000两银子买下。
乾隆皇帝在“无用师卷”真迹上写满题跋，“以后展玩亦不复题识矣”。此后，他每次外出巡视，都会带在身边，随时把玩。至于那副赝品，则被丢在一边，一个字都舍不得题。
直到嘉庆年间，才真相大白。原来，这幅被乾隆皇帝当作宝贝的“无用师卷”真迹，竟然是赝品；被他丢在一边的赝品，才是货真价实的真迹。乾隆皇帝闹了收藏界的一个大笑话。
如今，这两幅真假“无用师卷”都收藏于台北故宫博物院。
那么，“剩山图”去了哪里呢？1956年，《剩山图》被浙江博物馆收藏，成为浙江博物馆的镇馆之宝。
2011年6月1日，“剩山图”漂洋过海来到台湾，与与台北故宫博物院院藏“无用师卷”联袂展出。这是分离360多年后，《富春山居图》第一次完整地出现在世人面前。
